« Aux disciples d’Emmaüs qui demandaient à Jésus de rester avec eux, ce dernier répondit par un don beaucoup plus grand : Il trouva le moyen de demeurer avec eux par le sacrement de l’Eucharistie. Notre foi de chrétien nous fait vivre ce paradoxe : la mort est bien là avec le tragique de la rupture et pourtant notre coeur nous dit qu’un amour infini peut nous faire passer de la mort à la vie comme le disait Saint Jean dans la première lecture que nous avons entendue. C’est cette confiance un peu folle mais fondée sur la Parole du Christ Jésus, qui nous habite cet après-midi. » Jean-Paul II . Plus j’assiste à la Messe avec foi. Après la mort de Jésus, ils ont le sentiment que leur vie n’a plus de sens, tout espoir est perdu, leur aventure avec Jésus s’est arrêtée au sommet d’une colline sur un bois de mort et ils ont fui la Jérusalem de leur espoir. Celui qu’ils aiment non seulement est vivant mais mystérieusement plus proche d’eux encore que lorsqu’ils l’accompagnaient sur les routes de Palestine. C’est ce qu’ont découvert les deux disciples d’Emmaüs, c’est ce que nous pouvons découvrir  à travers l’invisible de l’eucharistie que nous célébrons. Comme les pèlerins d’Emmaüs, nous cheminons dans notre pèlerinage et notre vie avec nos doutes, nos tristesses, nos déceptions, nos souffrances et même parfois nos désespoirs. disciples s'ouvrent et le reconnaissent. Bien sur, l’Eucharistie se déroule en quatre temps :Les troisièmes et quatrièmes dessins ne forment donc qu’un temps : la liturgie eucharistique (voir flèches).Une certaine souplesse est souhaitable dans ce parallèle Emmaüs-Eucharistie. Les enfants recherchent et situent d’abord dans l’ordre les cinq grands moments du récit évangélique (Lc 24, 15-35), ensuite ils les mettent en rapport avec les grands moments de la Messe. Le premier message que nous livre ce récit est sans doute que notre vie comme pour les deux disciples de l’évangile, est un chemin, un chemin marqué par des absences douloureuses, par des rencontres inattendues, par des moments d’obscurité mais aussi par des moments de joie et de lumière.

Pour rendre la recherche plus difficile, supprimez les références bibliques sur les dessins.

Les disciples d'Emmaüs et la célébration eucharistique Ces disciples, comme la plupart des chrétiens, ont entendu parler du Ressuscité, mais ils ne l'ont pas vu. Et de tristes et vaincus qu’ils se sentaient, ils sont devenus joyeux. Mes sœurs et mes frères, ce n’est pas par des biens périssables comme l’argent ou l’or que nous avons été sauvés, mais par le sang précieux de Jésus-Christ, alléluia –amen! Dieu comble notre plus grande faim, celle d’être unie à Lui. Tous les trois se mettent à table et Jésus partage le pain. B.D. Toujours, chers frères et sœurs, la Parole de Dieu et l’Eucharistie nous remplissent de joie. Dieu est le Dieu des vivants Présence et absence, n’est-ce pas le sens de toute vie humaine. Pour être informé des derniers articles, inscrivez vous : Et l’évangile nous dit qu’au moment où ils reconnaissent Jésus, celui-ci disparaît à leurs regards. Chers frères et sœurs, bonjour ! Alors, portés par ce feu, la route de nuit est vite avalée : ils la connaissent désormais ! Souvenez-vous en bien ! Ils marchent sur la route tout tristes. Ils sont amenés à le rencontre, mais à travers un thème qui est chez à l'évangéliste Luc : la marche, la rencontre. Deux amis marchent tristement sur une route déserte. Curieusement les paroles de ce compagnon à la fois touchent leur coeur, ils le diront dans l’auberge «notre coeur n’était-il pas brûlant en nous tandis qu’il nous parlait sur la route», et en même temps ils restent dans le doute, dans une certaine incertitude «leurs yeux étaient aveuglés». Bien sûr, notre intelligence cherche à comprendre et pose à juste titre de nombreux «comment», «comment  cela peut-il se faire ?». Cet après midi nous pouvons dire au Christ Jésus la même parole : Oui, Seigneur, reste avec nous car nous avons du mal à porter notre peine et l’absence de Jean-Marie est dure à vivre. Sa présence est tout autre, mais forte puisqu’elle change leur coeur. © Les enfants pourraient ajouter des rayons autour des deux disciples sur le dessin d’Emmaüs (Lc 24, 25) pour signifier que leurs coeurs "brûlaient" en écoutant la Parole. Les Disciples d’Emmaüs.

L’évangile d’Emmaüs associe l’expérience de la route et du repas, l’écoute de la Parole et le signe de la communion. C’est notre grandeur d’être capable de percevoir l’invisible. Les disciples d’Emmaüs : sens du texte. "Es-tu celui qui doit venir ou devons-nous en attendre un autre ?»