Nous savons également que des prophètes comme Aggée et Zacharie ont œuvré avec Zérubbabel et le prêtre Josuée ben Jozadak dans la reconstruction du temple (Esd 5.1-2).Troisièmement, les prophètes de cour.
Lâimposition des mains est le geste ou la façon désignée par Jacques, et la coutume des premiers saints comme le Seigneur lâavait ordonné.
âChrist est monté au ciel, et a fait des dons aux hommes ; et il a donné les uns comme apôtres, les autres comme prophètes, les autres comme évangélistes, les autres comme pasteurs et docteursâ [voir Ãphésiens 4:11-8].
Toute la terre doit connaître le témoignage de Jésus par le canal de ses serviteurs les prophètes selon la prophétie. Et sâil nâest pas au Christ, il est nécessairement damné« Si quelquâun affirme être ministre de Jésus mais nâa pas lâesprit de prophétie, câest un faux témoin, car il ne possède pas ce don qui le qualifie pour cette fonction ; et la différence entre [Joseph Smith] et le clergé de cette génération est quâil déclare avoir cet esprit de prophétie qui le qualifie pour témoigner de Jésus et de lâÃvangile du salut ; alors que les membres du clergé nient cet esprit, lâesprit de prophétie, qui seul les désignerait comme de vrais témoins ou testateurs du Seigneur Jésus, et pourtant affirment être de vrais ministres du salut« La foi vient en entendant la parole de Dieu, à travers le témoignage des serviteurs de Dieu ; ce témoignage est toujours accompagné par lâEsprit de prophétie et de révélation« Il est évident dâaprès les écrits des apôtres [du Nouveau Testament], que beaucoup de faux esprits existaient à leur époque, et que ceux-ci âsâétaient répandus sur la terreâ, et quâil fallait une intelligence que Dieu seul peut accorder pour les détecter, et pour montrer lesquels venaient vraiment de Dieu [voir 1 Jean 4:1-4]. Cette réalisation poussera Motyer à parler de Jean-Baptiste comme étant le dernier maillon d’une chaîne remontant à Moïse !
Le lien entre l’Esprit de Dieu et la prophétie est intrinsèque dans la littérature biblique et dans les traditions influencées par cette littérature.
En effet, dans l’évangile de Jean notamment, mais aussi dans les Actes des Apôtres, Jésus semble clairement identifié comme le prophète eschatologique, Moïse redivivus : le prophète « comme Moïse » annoncé en Deutéronome 18.La désignation « le prophète », trois fois dans le quatrième évangile, va dans ce sens. Et je tombai à ses pieds pour l'adorer; mais il me dit: Garde-toi de le faire! Tout d’abord, on vient demander à Jean s’il est le prophète, ce qu’il nie (1.21). Et comment ont été choisis les apôtres, les prophètes, les pasteurs, les docteurs et les évangélistes ? Que personne ne parle en langue à moins dâinterpréter, sauf par consentement de celui qui préside ; à ce moment-là il peut discerner ou interpréter, ou quelquâun dâautre le fera« Si vous avez quelque chose à révéler, faites-le dans votre propre langue ; ne vous livrez pas trop à lâexercice du don des langues, ou le diable profitera des innocents et des imprudents. Ainsi, des prophètes comme Jérémie étaient associés au culte dans l’exercice de leur fonction prophétique. Plus encore, il a énoncé une nouvelle loi, la loi du Royaume de Dieu pour réguler cette alliance (voir Mt 5-7).
Ainsi, dans le Judaïsme, notamment dans les Targoums, l’Esprit de Dieu est souvent appelé « Esprit de prophétie » ou « Esprit prophétique ». Vous trouverez des aides supplémentaires aux pages v-xi.Relisez le récit des pages 407 à 410. « Personne ne peut être ministre de Jésus-Christ sâil nâa pas le témoignage de Jésus, et câest là lâesprit de prophétie. »Après une brève période de refuge à Quincy (Illinois), durant les premiers mois de 1839, les saints ont commencé à se déplacer à 80 kilomètres environ au nord vers le village de Commerce (Illinois). Joseph et Emma Smith ont recueilli tellement de gens dans leur maison de rondins pour donner des soins que le prophète leur a laissé son lit et dormait dehors dans une tente.Le 22 juillet, au milieu de la maladie qui affectait tant de monde, les saints ont été témoins de ce que Wilford Woodruff a appelé « le jour de la puissance de Dieu« Nous avons traversé la place publique et nous sommes entrés chez le frère [Elijah] Fordham. Câétait le sommeil de la mort. Dieu place ses paroles sur sa bouche (Dt 18.18 ; Jr 1.9). Moïse n’est-il pas le créateur du code civil et éthique le plus « social » du monde ancien ? Oui, sur mes esclaves, hommes et femmes, en ces jours-là, je répandrai de mon Esprit, et ils parleront en prophètes (Ac 2.17-18).Si les apôtres sont les premiers réceptacles de l’Esprit à la Pentecôte, si c’est sur eux que se concentre alors le don de l’Esprit, il ne fait aucun doute qu’à partir de ce moment, tout chrétien est un prophète en puissance.
Cette situation conduisit à la chute du Royaume du Nord (Israël) aux mains des Assyriens en 721, et à celle du Royaume du Sud (Juda) aux mains des Babyloniens en 586. Le vent souffle où il veut et tu entends sa voix, mais tu ne sais pas d’où il vient ni où il va. Ainsi en est-il de quiconque est né de l’Esprit. Ils auront en leur sein des prophètes.Dans le contexte plus large de ce texte charte, nous réalisons, en effet, que la fonction prophétique acquerra permanence en Israël puisque cette fonction n’est pas la seule à être instituée.
Ils se tenaient à la périphérie des sphères d’influences et de la société en général, ce qui leur permettait d’appeler les institutions et le peuple tout entier à changer, tant dans le domaine social que religieux, afin de ne pas être punis.